Ese gesto simboliza el traspaso del poder y forma parte de una tradición que se remonta a los primeros años de la República.

El historiador y académico de la Universidad de las Américas José Pedro Hernández explicó en Cooperativa que este símbolo tiene su origen en la abdicación de Bernardo O'Higgins en 1823.

"Cuando O'Higgins abdica le entrega esta piocha a José Gregorio Argomedo para que él continúe en el mando", relató. Sin embargo, el uso de la insignia como parte formal del cambio de mando se institucionalizó más tarde.

"La piocha toma relevancia recién en 1846, durante el gobierno de Manuel Bulnes, y desde ahí en adelante hasta el día de hoy tiene mucha importancia", señaló.

El misterio de la piocha original

Aunque la insignia sigue siendo parte esencial de la ceremonia presidencial, la pieza que se utiliza actualmente no es la original vinculada a O'Higgins.

Según explicó el historiador, la pieza histórica se perdió tras el Golpe de Estado de 1973.

Sobre su desaparición existen distintas versiones. Una sostiene que habría sido destruida durante el bombardeo al Palacio de La Moneda el 11 de septiembre de ese año, mientras que otra plantea que simplemente desapareció en medio de los acontecimientos de la época.

Desde entonces, la insignia que se utiliza en los cambios de mando es una réplica.

El símbolo central del cambio de mando

Más allá de la pieza en sí, la piocha se consolidó como el principal símbolo del traspaso del poder presidencial en Chile.

El gesto de colocarla sobre el presidente electo marca oficialmente el inicio del nuevo mandato y representa la continuidad institucional del país.

Para Hernández, se trata de un momento cargado de significado dentro de una tradición republicana que se mantiene desde los inicios de la República.

"Es el principal símbolo del traspaso del poder", subrayó.

Supersticiones y anécdotas

La historia de la Piocha de O'Higgins también ha dado lugar a diversas leyendas.

Una de las más conocidas sostiene que si la piocha se cae durante la ceremonia del cambio de mando, sería un mal augurio para el gobierno que comienza.

Según Hernández, esto ocurrió en algunas ocasiones históricas. Le pasó a José Manuel Balmaceda en 1886, a Arturo Alessandri Palma y también a Salvador Allende, recordó el historiador.

Estos tres casos coincidieron con períodos de fuerte crisis. Balmaceda, cuya piocha cayó en 1886, terminó enfrentando la Guerra Civil de 1891, conflicto que dividió al país y culminó con su caída y posterior suicidio. Alessandri Palma, en su primer mandato iniciado en 1920, vivió una etapa de gran inestabilidad política y social que derivó en la crisis institucional de 1924 y su salida temporal del poder. En tanto, Salvador Allende, cuya piocha también se habría caído en 1970, gobernó en medio de una profunda polarización que culminó con el Golpe de Estado de 1973.

"O sea, cuando se cae es un presagio de crisis", comentó el historiador.

Una tradición que se remonta a 1826

El cambio de mando presidencial en Chile tiene sus raíces en el 9 de julio de 1826, cuando el Congreso Nacional invistió a Manuel Blanco Encalada como el primer Presidente de la República, tras la renuncia de Ramón Freire como director supremo.

Ese momento marcó el inicio de una tradición republicana que ha evolucionado con el tiempo.

Las ceremonias han cambiado de fecha, de lugar e incluso de protocolo. Durante el siglo XIX, por ejemplo, muchos cambios de mando se realizaban el 18 de septiembre, mientras que posteriormente se fijó el 3 de noviembre y, desde el retorno a la democracia en 1990, el 11 de marzo.

También hubo ocasiones excepcionales en que la ceremonia se realizó fuera del Congreso, como en la Universidad de Chile en 1896 o en el Colegio Sagrados Corazones de la Alameda en 1906, tras el terremoto de Valparaíso.

A pesar de estas variaciones, el historiador subrayó que el sentido de la ceremonia se mantiene, por lo que afirmó que hoy "debería ser lo más tradicional posible, lo más republicano posible como ha sido generalmente".

Así, cada cambio de mando no solo marca el inicio de un nuevo gobierno, sino también la continuidad de una tradición institucional en la que la Piocha de O'Higgins sigue ocupando un lugar central.

El proyecto se encuentra actualmente en etapa de factibilidad y de tramitación ambiental, tras finalizar sus estudios previos y de ingeniería básica correspondientes a los tramos 1 y 2.

A la fecha se han instalado 31 faenas y se están desarrollando caracterizaciones arqueológicas en 24 de ellas, lo que representa un 77 por ciento de avance. Las labores han permitido sacar a la luz distintas piezas atribuibles a momentos prehispánicos e históricos, como vidrios, piezas metálicas, cerámicas, elementos de piedra y huesos de animales, que quedarán a resguardo del Museo Nacional de Historia Natural.

"Estamos avanzando en la caracterización de lo que va a ser la línea base, para luego empezar a hacer los rescates arqueológicos", dijo Muñoz, destacando que en esta obra, que "va a significar un tremendo desarrollo para la zona sur de Santiago", la compañía al mismo tiempo "está generando un aporte al patrimonio, a la cultura, en el rescate de los elementos que se van encontrando en el subsuelo".

¡Seguimos avanzando en la construcción de Línea 9! 🚇🩷 Hoy estuvimos junto a la alcaldesa de La Pintana, @ClaudiaPizarro y nuestro Presidente, @gtmunoz, en Plaza La Pintana conociendo algunos bienes arqueológicos hallados en el subsuelo de las zonas donde se ejecutarán los… pic.twitter.com/MlOKkUvvty

— Metro de Santiago - #NuevoViaje (@metrodesantiago) August 21, 2024

La Línea 9 contempla una inversión de 2.700 millones de dólares y 19 estaciones de orientación norte-sur, en el eje de Avenida Santa Rosa, que se inaugurarán en el año 2030.

Conectará ocho comunas y beneficiará a cerca de dos millones de habitantes de Recoleta, Santiago, San Miguel, San Joaquín, La Granja, San Ramón, La Pintana y Puente Alto.

"Los trabajos de Metro ya comenzaron, y por supuesto, vamos a estar muy presentes en acompañar, trabajar y colaborar con Metro para este sueño de que viajar cuatro horas -durante más de 40 años al destino, de ida y vuelta-, cambie", señaló la alcaldesa de La Pintana, Claudia Pizarro.

"Se ha dado un paso significativo en el camino hacia la memoria y la justicia en Chile. La Casa de (la calle) Irán 3037, ex centro clandestino de secuestro, tortura y exterminio conocido como Venda Sexy, ha sido oficialmente expropiada por el Estado", señaló este jueves la organización que ahora sumirá la responsabilidad de la gestión y cuidado del inmueble, que pasará a llamarse "Sitio de Memoria Irán 3037".

El grupo, comprometido con la preservación de la memoria histórica y encargado de transformar la casa, ubicada en la comuna de Macul, en un lugar de reflexión y educación sobre la historia reciente de Chile, aseguró que "la recuperación y preservación de estos lugares son fundamentales para la construcción de una sociedad más justa y consciente de su historia".

La nueva administración del lugar destacó, asimismo, que este acontecimiento es "un hito en el reconocimiento y reparación a las víctimas de la dictadura", y subraya "el compromiso del Estado chileno con la memoria histórica y los derechos humanos, asegurando que estos espacios de dolor se conviertan en símbolos de resiliencia y aprendizaje colectivo".

"LA DISCOTEQUE"

La propiedad fue transferida al Servicio de Vivienda y Urbanización Metropolitano, y posteriormente será gestionada por el Ministerio de Bienes Nacionales, que lo destinará a "mantener viva la memoria de las víctimas y educar a las futuras generaciones".

Según recordó Bienes Nacionales, Irán 3037 fue hasta hace poco "una casa particular que pasaba inadvertida, excepto para fechas conmemorativas importantes, como el 11 de septiembre, momento en que llegaban algunas personas a realizar vigilias".

Los relatos, apuntó el Ministerio, señalan que una de las características de este lugar es que los prisioneros que pasaban por allí -en su gran mayoría mujeres- "serían después asesinadas o hechas desaparecer, por lo que los métodos de represión fueron extremos".

El Informe Valech, elaborado por la Comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura, recoge que la mayoría de las personas que pasaron por la Venda Sexy lo hicieron en 1974 y fueron estudiantes universitarios del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) y del Partido Socialista, que ingresaban vendados al lugar.

Según el informe, "en este lugar se practicó con especial énfasis la tortura sexual, incluyendo vejaciones y violaciones frecuentes a mujeres y hombres, utilizando incluso un perro adiestrado".

El sitio era también conocido como "La Discotheque", pues los torturadores ponían música a todo volumen para ocultar los gritos de los prisioneros.

Por estas razones, la casa fue declarada Monumento Histórico en 2016, y las organizaciones de derechos humanos y sobrevivientes habían estado haciendo gestiones ante las autoridades para recuperarla. La expropiación se ejecutó el lunes.

Se dice que con el tiempo, la población de rapanui se disparó hasta niveles insostenibles y acabó con los recursos de la isla: talaron todos los árboles, mataron a las aves marinas y agotaron los suelos, y para cuando llegaron los europeos en 1722 (el día de Pascua, de ahí el nombre de Isla de Pascua), esta civilización se había derrumbado y solo quedaban unos pocos miles de personas.

Hoy un estudio científico cuestiona esta narrativa y defiende que la población de Rapa Nui no cometió ecocidio ni llegó a niveles insostenibles, sino todo lo contrario: aquellos polinesios encontraron formas de hacer frente a las limitadas condiciones de la isla y mantuvieron una población pequeña y estable durante siglos.

La prueba: un sofisticado inventario de ingeniosos "huertos rupestres" donde los isleños criaban batatas altamente nutritivas, alimento básico de su dieta y suficiente para mantener a unas pocos miles de personas.

El estudio, publicado este viernes en la revista Science Advances, ha sido liderado por Dylan Davis, de la Escuela de Clima de Columbia (Nueva York).

"Estos huertos demuestran que la población nunca podría haber sido tan grande como algunas de las estimaciones anteriores", y que "esa gente fue capaz de ser muy resistente con unos recursos limitados modificando el medio ambiente para obtener productos", subraya.

Isla de Pascua, el lugar más remoto de la Tierra

La Isla de Pascua es posiblemente el lugar habitado más remoto de la Tierra y uno de los últimos en ser colonizado por los humanos, si no el último. La masa continental más cercana es Chile central, a casi 3.000 kilómetros al este. A unos 5.000 km al oeste se encuentran las tropicales Islas Cook, donde se cree que zarparon colonos alrededor del año 1200 de nuestra era.

La isla está formada por roca volcánica, pero a diferencia de las exuberantes islas de Hawai y Tahití, las erupciones cesaron hace cientos de miles de años, y los nutrientes minerales aportados por la lava se han perdido.

Además, la isla es más seca que sus hermanas tropicales, y para complicar más las cosas, su perímetro está rodeado de inmensos acantilados, lo que significa que los isleños tenían que trabajar más para pescar que los habitantes de las islas polinesias rodeadas de lagunas y arrecifes accesibles y productivos.

Para afrontar esta situación, el estudio defiende que los colonos emplearon la técnica "jardinería de rocas" o "acolchado lítico" que consiste en esparcir rocas en superficies bajas protegidas para proteger la tierra de la niebla salina y el viento y plantar boniatos.

Esta técnica, de hecho, ha sido utilizada por indígenas de Nueva Zelanda, de las Islas Canarias y del suroeste de Estados Unidos, entre otros lugares.

La población de Rapa Nui

Algunos científicos sostienen que la isla tuvo que albergar a muchos más habitantes de los cerca de 3.000 que vieron los colonos europeos por primera vez y diversos estudios basados en el rendimiento de los cultivos y otros factores, sostienen que la población rapanui pudo ser de 17.500 o 25.000.

Para hacer este estudio, el equipo pasó cinco años analizando el terreno de las rocallas y sus características y a partir de estos datos, entrenaron una serie de modelos de aprendizaje automático para detectar huertos mediante imágenes de satélite e infrarrojos, que no sólo destacan las rocas, sino también los suelos con más humedad y nitrógeno, esenciales para los huertos.

El equipo concluyó que los jardines rocosos ocupan sólo unas 188 hectáreas, menos de la mitad de la superficie de la isla y que toda la dieta se basaba en boniatos, estos huertos podrían haber dado sustento a unas 2.000 personas.

Sin embargo, según los isótopos hallados en huesos y dientes y otras pruebas, la población del pasado probablemente obtenía entre el 35% y el 45% de su dieta de fuentes marinas, y una pequeña cantidad de otros cultivos menos nutritivos, como plátanos y caña de azúcar.

Si se tuvieran en cuenta estas fuentes, la capacidad de carga de la población habría ascendido a unos 3.000 habitantes, la cifra que observaron los primeros europeos.

Para Carl Lipo, de la Universidad de Binghamton y coautor del estudio, aunque la idea del auge y caída de esta civilización "sigue calando en la opinión pública", es difícil que eso ocurriera, dadas las características de la isla.

Este cruce entre IA y arte fue impulsada por el docente de la Facultad de Artes de la Universidad de Chile Jaime San Martín y la encargada de Diseño y Multimedia del MAPA, Emilia Pinto, quienes junto al profesor del Departamento de Ciencias de la Computación de la mencionada casa de estudios, Iván Sipirán y el estudiante de esa unidad, Cristián Llul, exploraron las posibilidades de recuperación de este patrimonio a partir de registros de información y fotografías.

"Buscando referentes visuales de objetos de la misma época y/o procedencia, similares tanto en forma como en el trabajo material, se realizan bocetos con modelado 3D e inteligencia artificial -mayormente de generación texto-imagen- que permiten determinar vías estéticas de trabajo para dar con un resultado históricamente pertinente", explicó Jaime San Martin sobre la propuesta, que utilizó Stable Diffussin y NeRF (Neutral Radiance Field) para generar imágenes digitales de alta calidad.

SELECCIÓN DE CUATRO PIEZAS

En esta primera recuperación, el proyecto seleccionó cuatro piezas: un aguamanil, un muñeco, un barco y un collar. Cada uno de estos objetos presentaban características y registros "inventariales" diferentes, lo que permitió distintos grados de experimentación y, en consecuencia, obtener diversos resultados.

"El resultado final es, para cada una de las piezas, uno de tantos posibles modelos, uno de tantos objetos virtuales, que si bien intenta aproximarse lo más posible a la recuperación del patrimonio perdido, no lo termina de conseguir. Hay siempre pequeños descalces (simbólicos, materiales, etc.) que, a primera vista, no son evidentes, pero que son insorteables", señaló San Martín.

En tanto, la encargada de Diseño y Multimedia del MAPA, Emilia Pinto, detalló que "son cuatro piezas seleccionadas porque son cuatro puntos de partida distintos que teníamos para trabajar en cuanto a lo técnico, y cuatro los resultados distintos que se iban a dar. Nuestro primer acercamiento fue al listado de bajas que se hicieron de los años de dictadura, que corresponde aproximadamente a 3 mil piezas".

"Se está pensando en la posibilidad de extender esta selección de piezas, quizás ya con financiamiento, porque este proyecto fue autogestionado. Por eso también lo acotado de la selección. Entonces, la idea es agrandar esto a más piezas, por ejemplo", añadió Jaime San Martín.

La iniciativa se exhibió entre el 6 y el 10 de septiembre de este año en la muestra "Diagramar la Historia", junto con la obra "El Sueño Neoliberal" de Felipe Rivas  en el marco del festival internacional de arte Ars Electrónica, que se realiza en Linz, Austria, todos los años desde 1979.

La muestra estará disponible hasta noviembre en la exposición "Memoria Robada", la cual se exhibe desde agosto en la sala MAPA del Centro Cultural Gabriela Mistral (GAM).

El proyecto, presentado por la diputada de la región Ana María Bravo, surgió como una idea en Río Bueno, ciudad natal de Duhalde, luego de que la primera piloto de guerra de la historia de Chile fuera escogida para ser rostro del billete conmemorativo de los 280 años de la Casa de Moneda.

La diputada destacó que "la comisión completa aprobó este proyecto sin ningún tipo de reparo, todo lo contrario apoyando mucho este proyecto de ley que presenté junto con los diputados Patricio Rosas, Marcos Ilabaca y otros diputados de acá que nos apoyaron para complementar el nombre del Aeródromo Pichoy de la comuna de Mariquina, incorporando el nombre de nuestra mujer valiosa, riobuenina, Margot Duhalde Sotomayor".

La encargada de la oficina de Patrimonio e Identidad del Municipio de Río Bueno, Daniela Muñoz, resaltó que la pionera de la aviación "desafio paradigmas de la época, abrió también nuevos campos para la mujer en el mundo de la aviación por lo tanto el nombre y relevar esta figura es muy valioso, tanto para las mujeres sobre todo y para el mundo en general, dado que es una persona que ha marcado precedentes en la historia de Chile pero también en la historia mundial".

Muñoz dijo que esperan que muy pronto "tengamos el nombre de Margot Duhalde representándonos en uno de los aeropuertos, en el aeropuerto principal de nuestra región".

Este proyecto de ley tiene como objetivos resaltar la trayectoria de Duhalde como una mujer influyente y pionera en un campo que tradicionalmente es dominado por hombres, fomentar el turismo y promoción de la Región de Los Ríos, promover el rescate y preservación de la memoria histórica fortaleciendo la identidad regional en nuestro territorio.

MARGOT DUHALDE, UNA PIONERA DE LA AVIACIÓN

Margot, nacida en 1920, siempre tuvo el sueño de volar y a sus 16 años mintió para hacer el curso de piloto de aviación e ingresar al Club Aéreo de Chile, en Santiago. En 1938, cuando aún no cumplía los 18 años se recibió de piloto civil, a pesar de que los instructores estaban reacios en primera instancia a aceptarla.

Obtenidas sus alas, su objetivo era viajar a Europa, y volvió a decir una mentira señalando que iría a Canadá como instructora. Al estallar al Segunda Guerra Mundial, Margot se enlistó en las fuerzas de la Francia Libre al mando del general Charles De Gaulle, en Inglaterra.

Desde allí se incorporó en el Cuerpo de Transporte Auxiliar Aéreo, aportando a la causa de los aliados. Margot voló más de 100 tipos de aviones durante la guerra, pero nada de ello fue sencillo. Tuvo que aprender un idioma que no dominaba y volar en condiciones climáticas adversas, corriendo siempre el riesgo de ser atacada por los enemigos. Además, debió lidiar con una cultura donde se imponía el machismo.

A su vuelta a Chile voló en firmas privadas y posteriormente se empleó en el Fuerza Aérea de Chile como controladora aérea, siendo la primera mujer en desempeñar este cargo en el país. Fue honrada por diferentes gobiernos por sus hazañas y su ejemplo, obtuvo la Legión de Honor de Francia por su actuación durante la guerra. Margot Duhalde falleció a los 98 años en 2018.